En Aïkido un repère fiable :
les paroles du fondateur de l'Aïkido
La voie do O sensei morihei Ueshiba
La voie particulière que j’ai parcourue et conquise et dont je suis imprégné,
je l’ai nommée aiki-do.
Ce que les gens,qui pratiquent les arts martiaux,
appellent aiki est fondamentalement différent de ce que je nomme aiki...
Aïkido 01 O sensei morihei Ueshiba
La voie de l’aiki est sans limite. Je ne suis moi-même,
et toujours, qu’un pratiquant
(le fondateur avait alors 80 ans).
En aikido, il n’y a pas de fin. La voie est sans limite, c’est une fontaine inépuisable.
Le combat O sensei morihei Ueshiba
Je ne me mesure pas aux hommes.
C’est parce que l’on se mesure aux hommes, faisant et
disant des choses futiles, que rien ne va dans ce monde.
Il ne faut pas se faire un problème de concepts relatifs, comme le bien et le mal.
Aïkido Bourg 01 O sensei morihei Ueshiba
Il ne s’agit pas de corriger les hommes, mais de corriger son propre cœur, c’est cela l’aïkido. C’est l’ordre que vous donne l’aikido et il faut que vous en veniez à vous le donner à vous-même.
Aïkido art martial O sensei morihei Ueshiba
Aiki n’est pas l’art de la bataille avec l’ennemi ; ce n’est pas une technique
de destruction de l’adversaire, c’est la voie de l’harmonisation du monde
qui fait de l’humanité une seule maison.
Aïkido philosophie O sensei morihei Ueshiba
aïkido est masakatsu, agatsu, katsu hayahi.
Agatsu,
c’est vaincre la Vérité.
Agatsu
, c’est complètement réussir la mission que le ciel nous a donnée.
Katsu hayahi, ,
c’est l’ardeur qui permet de vaincre le temps.
Aïkido et non violence O sensei morihei Ueshiba
L’aïkido est une doctrine de non-résistance ;
dans la mesure où il est non-résistant, la victoire est assurée
dès lecommencement. Les gens à l’esprit impur, au coeur habité
par la violence ont perdu dès avant de commencer.
La voie O sensei morihei Ueshiba
Ne regardez pas les yeux de Aite, le cœur se fait aspirer par les yeux de Aite ;
ne regardez pas le sabre de Aite, l’esprit se fait aspirer par le sabre de Aite;
ne regardez pas Aite, vous laisseriez pénétrer en vous le ki de Aite.
Le Bu de vérité est un exercice d’attraction de l’adversaire dans sa totalité.
Quel que soit le moment, quelle que soit l’attaque, je suis paisible.
Je n’ai aucun attachement à la vie ou à la mort.
Aïkido dualité 01 O sensei morihei Ueshiba
Je ne peux pas perdre, quelle que soit la rapidité avec laquelle l’adversaire m’attaque.
Ce n’est pas que mes techniques soient plus rapides que celles de l’adversaire,
ce n’est pas un problème de rapidité ou de lenteur.
Le résultat du combat est décidé depuis le début ;
cela signifie que m’attaquer, moi qui suis l’Univers,
équivaut à vouloir détruire l’harmonie de l’Univers, donc qu’à l’instant même où
l’adversaire éprouve le besoin de se mesurer à moi, il a déjà perdu.
Tout le monde y fait référence, mais certains ne savent visiblement pas lire.
Ils invoquent une fatalité, une exception française...
Les excuses hypocrites habituelles des opportunistes et des pauvres gens...
A vous de vous faire votre idée et d'agir en conséquence...
Tadashi Abe sensei
Uchi deshi du fondateur de l'aïkido
O sensei et uchi deshis
Morihei Ueshiba, Kisshomaru Ueshiba, Nobuyoshi Tamura, Masamichi Noro, Yoshio Kuroiwa, Kazuo Chiba
Tada sensei
Tamura et Peyrache sensei photo dojo aïkido Bourg 01
Nakazono sensei et son fils K. photo dojo aïkido Bourg 01
Nakazono sensei et son fils K. photo dojo aïkido Bourg 01
Tamura et Peyrache sensei photo dojo aïkido Bourg 01
Tamura et Peyrache sensei photo dojo aïkido Bourg 01
Tamura et Peyrache sensei photo dojo aïkido Bourg 01
Tamura et Peyrache sensei photo dojo aïkido Bourg 01
Tamura et Peyrache sensei photo dojo aïkido Bourg 01
Comment avoir un bon jugement lorsqu'on ne connaît pas les arts martiaux, car nos repères ne sont pas fiables ....?
Car une fois engagé les amitiés, le consensus social, la reconnaissance du groupe, la place dans le groupe, l'argent dépensé, feront qu’ils ne changeront jamais de voie.
Peu de gens lorsqu'ils s'aperçoivent de leur erreur changent de voie, ils préfèrent souvent arrêter, il y aura toujours une bonne excuse pour ne rien faire, la triste nature humaine...
Le meilleur, le plus fiable des repères est sans conteste le fondateur de la discipline. Même ceux qui œuvrent à détruire son art y font référence car ils n'auraient aucun crédit, ils comptent juste sur l'ignorance et le manque de jugement des gens...
"Baby judo", "karaté zumba", "karaté danse", "l'aïkido verbal "...
Bientôt "aïkido et bricolage" sponsorisé par Castorama... Les fédérations sportives martiales sont prêtes à tout pour faire du monde.
Les vrais pratiquants font-ils quelque chose pour défendre leur discipline ?
Quel pratiquant d'art martial sérieux irait faire cela ou proposerait cet attrape-nigaud ?
Car c'est une évidence, même pour un non pratiquant, le karaté n'est pas de la danse, ni de la zumba et l'aïkido n'est pas verbal, il se pratique physiquement, c’est le sens de "keiko"...
Comme on retrouve des ceintures de couleur en lutte, krav maga etc. alors qu’elles ne servent à rien dans la tenue et ne correspondent en rien à l'histoire de ces pratiques ? Les gens font du judo pour une ceinture de couleur, faisons pareil...
Juste un piège à crétins vous dira n'importe quel budoka sérieux... Ce marketing idiot à un prix : il détruit un peu plus vite ces disciplines et cela ne fait pas plaisir aux pratiquants sérieux... La pratique n'est pas le souci des politiciens et administratifs des fédérations c'est juste leur outils...
Un conseil allez faire un tour sur les sites anti arnaques martiales alimentés par des pratiquants qui luttent contre ces dérives mercantiles.
L'aïkido et son fondateur au dojo de Bourg en Bresse 01
Chaque séance commence par un salut au fondateur de la discipline comme dans chaque pratique martiale sérieuse.
Cela veut dire, que le professeur va faire de son mieux pour transmettre l'enseignement reçu ; comme le ferait le fondateur de la discipline lui-même.
Pendant le cours, les cérémonies, il le représente, sa place est donc différente ; après le cours re-salut et le professeur reprend sa place.
- 2 mondes que tout oppose
- Il faut choisir être fidèle au fondateur de l'aïkido ou transformer son œuvre en exactement l'inverse : "un sport martial".
Tous les pratiquants sont responsables de l'avenir de leur discipline...
Pas de fatalité c'est à eux de décider...
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Le choix doit-il être fait par :
- Les maitres compétents de cet art martial.
- Des politiques incompétents l'état s'en remet aux pratiquants dans tous les domaines chacun son job...
- Une masse de gens incultes et incompétents en aïkido prêt à faire de l'aikido zumba, parce que c'est la mode du moment.
Le karaté à fait ce choix ... voir les sites arnaques martiales...
- Laisser la décision à des sportifs quand le sport croule sous les scandales et que c'est une maffia organisée par les états.
Article sur sotchi !" »
- Depuis 1/2 siècle certains "pratiquants d'aïkido...? " avec l'aide d'un ministère de la jeunesse et des sports incompétent qui valide les élucubrations des dirigeant des fédérations sportives ci-dessous.
- Des dirigeants de fédération sportive prêts à tout pour une caution de ce ministère. Essaient désespérément de suivre les traces du judo, du karaté, autrement dit un art martial en sport.
- La première tentative de transformer l'aïkido en sport date de 1961 où André Nocquet (ex judoka, culturiste) a essayé de créer les premières compétions à Genève.
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Le résultat : "le fondateur Morihei Ueshiba a exclu à vie de l'aïkido A. Nocquet pour cela."
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On sait donc ce que pensait le fondateur à ce sujet.
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Comment des pratiquant d'aïkido peuvent à ce point se moquer du fondateur dont ils prétendent pratiquer son art ? La démonstration que l'intérêt personnel, les ambitions font faire n'importe quoi. Et qu’au bout d'un demi-siècle il y a encore des gens respectueux de l'œuvre du fondateur de l'aïkido pour essayer de la préserver.